Серия текстов-отпечатков об участии в программе художественного гостеприимства TheJard.Residency.25 на тему «На следующий день», организованной Центром исполнительских искусств в Ксидадико.
Элефтерия Сократус (создательница, исполнительница) пишет об участии ИШИОТИКИ Рене Руссу
Я сижу вплотную, справа, в первом ряду, напротив одного из зеркал, которые есть в этом заведении. Я вижу в стекле свое лицо, а также лица других существ посреди каменной территории Ксидадикоса, которые сидят лицом друг к другу и разговаривают. Их непринужденный и личный разговор постепенно меняет ход, когда Рене спрашивает существо с короткими крашеными светлыми волосами, какую прическу они бы хотели. Он надевает свой черный парикмахерский плащ, прежде чем взять в руку ножницы и подтвердить свою правоту словесным повторением. Со временем я начинаю подозревать, что спектакль называется «Ишиотики», потому что он сглаживает все прямолинейное и линейное.
На стене справа от меня висит видео, на котором Рене в другом пространстве-времени стрижет волосы другому человеку, одетая в ту же черную майку и с тем же поясом для инструментов на талии. На видео шерсть Рене и лицо Рене чередуются друг с другом и сливаются с дневным светом. В то же время на моей передней стене проецируются изображения другого видео. Образ путешествует по мертвым лицам передо мной, в разрисованных пальто, пучках волос разных оттенков, каталогах причесок и многих других предметах, окружающих пространство, где я сосуществую со зрителем. Пытаясь понять, откуда видео, я обнаруживаю в зале еще одного человека, сидящего чуть дальше от меня и держащего в руке камеру, чтобы снимать. Образ этого видео минимизирует ту дистанцию, которую я имею, которую ее пробуждают и тетради, и дневники с записями, и зарисовки, и фигуры неопределенных тел. мое желание и в то же время мой комфорт стать неразличимым.
Пока я не оглянулся, шерсть τ@ ατόμ@, которую стригали передо мной, была сухой, и руки Рене начали ритмично ее исследовать.
Расчесывать, резать, тонкий, расчесывать, резать, тонкий, расчесывать, резать, тонкий, расчесывать, резать, тонкий
М
А
LL
я
Н.
Записанного голоса достаточно, чтобы перенести в пространство различные другие слои времени. Он сопровождает меня τσαι τ@ ηπολοιπ@ θαμών@- в сокровенных мыслях Рене τσι в парикмахерских впечатлениях, которые он пережил, когда он был маленьким ребенком στι они видели, как его мама делает то, что он делает сейчас. Его голос время от времени прерывается звуковым ландшафтом, уплотненным ветром, феном, пением и другими звуками внутренней комнаты. Мой разум застрял где-то на внутренних мыслях, которые я услышал. Почему парикмахерские считаются местом стрижки и ухода за волосами женщин, а салоны – местами мужчин? Интересно, устроены ли лобковые волосы мужчины иначе, чем у женщины? Нас интересует, существует ли отдельное обучение для парикмахеров. В глубине души я вношу в свой список дел погуглить тему гендерных причесок и парикмахерских услуг. образование, к которому я вернусь домой, освободив свой разум и отправившись в другое пространство-время – примерно через 20 лет от настоящего.
Я сижу в кабинете директора, и он мне говорит: "Тебе не сойдет с рук такая бродяга в школе. Ты не будешь соблазнять других девочек. Я тебя не буду исключать, но я тебя отпущу, пока она не дорастет до того, что, с остриженными волосами, я больше никогда не увижу тебя без шапки ни в классе, ни во дворе", - кричит он. Я тяжело дышу и возвращаюсь обратно в зал. Рене через равные промежутки времени поворачивает кресло парикмахера кругами в разных направлениях комнаты, а его руки продолжают расчесывать, расчесывать, разглаживать, расчесывать, расчесывать, тоньше, расчесывать, расчесывать, тоньше, расчесывать, расчесывать, разглаживать
М
А
LL
я
Н.
Голос повествователя создает отношения, возникающие между человеком, который стрижет волосы, и человеком, которого стригут. Достаточно напомнить о хрупкости личностей, вовлеченных в этот процесс трансформации, и о необходимости взаимного доверия. Воплощение повествования не является описательным и не избыточным. Человек, который стрижется, закрывает глаза и полностью погружен в почти ритуальное действие. Руки Рене продолжают расчесывать, расчесывать, расчесывать, расчесывать, расчесывать, расчесывать, расчесывать. тонкая, расческа. сократить, разбавить
М
А
LL
я
Н.
в то время как Рене почти действует, пытаясь следовать по пути, который хочет клиент, по линиям его руки и по пути, который указывают ему изгибы его волос.
Несмотря на создаваемую близость, отношения настаивают на том, чтобы быть отношениями между клиентами, поставщиками и услугами. Рене подчеркивает, что ему платят за его время — он его отдает. Будьте уверены, что вам заплатят за то, что вы предлагаете. Мой разум блуждает в промежуточном пространстве-времени. Что находится между оплачиваемым временем по уходу? Что может быть между падающими на пол волосами и формированием идентичности? Что может существовать между волосками, которые все еще укоренились в ккеллен джай при формировании этих вещей? Наконец, что находится между временем и временем
М
А
LL
я
Н;
;
:
:
Искусство перформанса: Рене РуссуКреативный руководитель: Рони Джуниор Эль ДаккашЗвуковой дизайн: Елена СаввидуВизуальный дизайн: Элени Анастасиу*ИСИОТИКИ, август 2025 г., Ксидадико.
