Σειρά κειμένων-αποτυπωμάτων που αφορούν στις συμμετοχές του καλλιτεχνικού προγράμματος φιλοξενίας theYard.Residency.25 γύρω από τη θεματική «the day after», που διοργανώνει το Κέντρο Παραστατικών Τεχνών στο Ξυδάδικο.
Για την συμμετοχή ISHIOTIKI από το Renay Roussou γράφει η Eλευθερία Σωκράτους (δημιουργός, performer)Καθούμαι άκρην άκρην, δεξιά, στην πρώτην σειράν, απέναντι που τον έναν που τους θκυό καθρέφτες που έχει ο χώρος. Βλέπω την όψην μου μέσα που το γυαλλίν αλλά τζαι την όψην θκυό άλλων πλασμάτων στην μέση περίπου του πέτρόχτιστου χώρου του Ξυδάδικου που κάθουνται αντικρυστά τζαι μιλούν. Η κουβέντα τους σιγά σιγά που ανέμελη τζαι προσωπική αλλάσσει πορείαν που την στιγμήν που το Ρενέ ρωτά το πλάσμαν με τα κοντά βαμμένα ξανθά μαλλιά τι κούρεμα θα ήθελεν. Φορεί του τον μαυρο κομμωτικόν μανδύαν τζαι πρίν να πιάσει το ψαλλίδιν στο χέριν επιβεβαιώνει ότι εκατάλαβεν σωστά μέσω λεκτικής επανάληψης. Όσον περνά η ώρα ξεκινώ να υποψιάζουμαι ότι η περφόρμανς ονομάζεται «Ishiotiki» επειδή ισωπεδώννει οτιδήποτε ίσιον ή γραμμικόν.
Στον τοίχο στα δεξιά μου προβάλλεται βίντεο στο οποίο παρουσιάζεται το Ρενέ σε έναν άλλον χωροχρόνον να κουρεύκει ένα άλλο άτομο ενώ φορεί την ίδια μαύρη ξώπλατη μπλούζα, τζαι την ίδια ζώνη εργαλειών στην μέσην τ@. Στο βίντεο, το μαλλίν τζαι η όψη τ@ πελάτ@ του Ρενέ, εναλλάσσονται τζαι μαζίν αλλιώνεται τζαι το φώς της μέρας. Παράλληλα εικόνες που έναν άλλο βίντεο προβάλλουνται στον μπροστινόν μου τοίχον. Η εικόνα ταξιδεύκει που τα θκυό πρόσωπα που έχω μπροστά μου, σε κουππούθκια με βαφές,τούφες μαλλιών σε διάφορες αποχρώσεις, καταλόγους κομμώσεων τζαι άλλα πολλά αντικείμενα που περιβάλλουν τον χώρον που συνυπάρχω με το κοινό, Προσπαθόντας να καταλαβω πόθθεν έρκεται το βίντεο βρίσκω έναν άλλον άτομο στο κοινό να κάθεται λλίον πιο πέρα που μέναν τζαι να κρατά μια κκάμεραν στο χέριν τζαι να τραβα. Η εικόνα τουτου του βίντεο μιτσιανίσκει την απόστασην που έχω που μπλοκκούθκια ημερολόγιακά με γραπτά τζαι σκίτσα που φιγούρες ακαθόριστων σωματων, τζαι ξυπνά την επιθυμία μου τζαι ταυτόχρονα την άνεση μου να γίνω αδιάκριτη.
Ωσπου να χαζέψω γυρών, το μαλλίν τ@ ατόμ@ που κουρεύκεται μπροστά μου εβράχηκεν, τζαι τα χέρια του Ρενέ εξεκίνησαν να το περιεργάζουνται ρυθμικά.
Χτενίζουν, κοφκουν, αραιώννουν, χτενίζουν, κόφκουν, αραινώννουν, χτενίζουν, κόφκουν, αραιώννουν, χτενίζουν, κόφκουν, αραιώννουν
Μ
Α
ΛΛ
Ι
Ν.
Η ηχογραφημένη φωνή που ακούεται, έρκεται να φέρει διάφορα άλλα χρονικό στρώματα στον χώρον. Καθοδηγά με- εμένα τζαι τ@ υπόλοιπ@ θαμών@- σε εσσωτερικές σκέψεις του Ρενέ τζαι σε εμπειρίες κομμωτηρίου που έζησεν το ίδιο όταν ήταν μικρό παιδί τζαι έβλεπεν την μάμμα του να κάμνει τούτον που κάμνει τωρά το ίδιον. Η φωνή του διακόπτεται ώραν ώραν που έναν ηχοτοπείο το οποίον συμπικνώννεται που τον αέραν που το πιστολάκιν μαλλιών, ψαλλιθκιές τζαι άλλους ήχους εσσωτερικού δωματίου. Ο νούς μου κολλά σε μιάν που τες εσσωτερικές σκέψεις που ακούουνται. Γιατί τα κομμωτήρια θεωρούνται χώροι που κουρεύκουνται τζαι περιποιούνται τα μαλλιά τους οι γυναίκες τζαι τα παρπέρικα θεωρούνται χώροι για τους άντρες; Διερωτούμε αν η τρίχα της κκελλές του άντρα εν φτιαγμένη διαφορετικά που την γυναίκαν. Διερωτούμε αν υπάρχει ξεχωριστή εκπαίδευση για κομμωτές τζαι παρπέριες. Στο πίσω μέρος του μυαλού μου, βάλλω στο to do list μου να γκουγκλάρω το θέμαν της έμφυλης τρίχας τζαι κομμωτικής εκπαίδευσης που θα πάω σπίτιν τζαι μετά διώ το ελεύθερον του μυαλού μου να πάει σε έναν άλλον χωροχρόνον – γύρω στα 20 χρόνια μακριά που τον σημμερινόν.
Κάθουμαι στο γραφείον του διευθυντή τζαι επιπλίττει με: “ Δεν μπορείς να έρκεσαι με έτσι αλήτικον μαλλίν στο σχολείον. Εν θα παρασύρεις εσύ τες άλλες κορούες. Εν θα σε αποβάλω αλλά που δαμέ τζαι να πάει, ώσπου να μεγαλώσει το σημείο που εν ξιουρισμένα τα μαλλιά σου να μέν σε ξαναδώ χωρίς καππελλούιν ούτε στην τάξην, ούτε στο προαύλιον” λαλεί. Ανασαίννω βαριά τζαι επιστρέφω πίσω στην αίθουσαν. Το Ρενέ, ανα τακτά διαστήματα, γυρίζει την καρέκλα του ατομου που κουρεύκει κυκλικά σε διάφορες κατευθύνσεις του χώρου καθώς του χέρια του συνεχίζουν τζαι χτενίζουν, κοφκουν, αραιώννουν, χτενίζουν, κόφκουν, αραινώννουν, χτενίζουν, κόφκουν, αραιώννουν, χτενίζουν, κόφκουν, αραιώννουν το
Μ
Α
ΛΛ
Ι
Ν.
Η φωνή που αφηγείται φέρνει μέσα την σχεση που δημιουργείται μεταξύ του ατόμου που κουρεύκει τζαι του ατόμου που κουρεύκεται. Έρκεται να θυμίσει την εύθραυστότητα των ατόμων που εμπλέκουνται σε τούτην την διαδικασία μεταμόρφωσης τζαι την αναγκαιότητα της αμοιβαίας εμπιστοσύνης. Η ενσάρκωση της αφήγησης εν εν περιγραφική, ούτε περιττή. Το άτομο που κουρεύκεται έχει τα μάτια του κλειστά αφημένο εντελώς στην σχεδόν τελετουργική πράξη. Τα χεριά του Ρενέ συνεχίζουν τζαι χτενίζουν, κοφκουν, αραιώννουν, χτενίζουν, κόφκουν, αραινώννουν, χτενίζουν, κόφκουν. αραιώννουν, χτενίζουν. κόφκουν, αραιώννουν το
Μ
Α
ΛΛ
Ι
Ν.
ενώ το Ρενέ σχεδόν δρώνει στην προσπάθεια του να ακολουθήσει τον δρόμον που θέλει τ@ πελάτ@, τις γραμμές του χεριού του, τζαι τον δρόμον που του δείχνουν οι κούρβες του μαλλιού του ίδιου.
Παρ’ολην την οικειότηταν που δημιουργείται, η σχέση επιμένει να είναι σχέση μεταξύ πελάτ@, τζαι πωλητ@ υπηρεσιών. Το Ρενέ τονίζει οτι πληρώνεται για την ώρα του – εν την χαρίζει. Διεκδικά να πληρώνεται για τζείνο που προσφέρει. Το μυαλό μου φεύκει πάλε σε ενδιάμεσους χώροχρόνους. Τι υπάρχει μεταξυ του πληρωμένου χρόνου τζαι της φροντίδας; Τι μπορεί να υπάρξει ανάμεσα στες τρίχες που ππέφτουν χαμέ στο πάτωμαν τζαι στην διαμόρφωση ταυτοτήτων; Τι μπορεί να υπάρξει ανάμεσα στες τρίχες που εν ακόμα ριζωμένες πάς την κκελλέν τζαι στην διαμόρφωση τουτοτήτων; Τζαι τέλος, τι υπάρχει ανάμεσα στον χρόνο τζαι στο
Μ
Α
ΛΛ
Ι
Ν ;
;
:
:
Performance art: Renay RoussouCreative direction: Rony Junior El DaccacheSound design: Elena SavvidouVisual design: Eleni Anastasiou*ISHIOTIKI, Αύγουστος 2025 στο Ξυδάδικο.
