Η τουρκική κοινότητα του Κυπριακού θα μεταβεί στις κάλπες για να εκλέξει έναν νέο ηγέτη στις 19 Οκτωβρίου. Πρόκειται για μια έντονα αμφισβητούμενη φυλή μεταξύ του σημερινού ενεργητικού επικεφαλής της κεντροδεξιάς, του Ersin Tatar και του χαρισματικού Tufan Erhurman του CTP, του κεντρο-αριστερού, σοσιαλικού Δημοκρατικού Τουρκικού κόμματος. Αλλά ποιες προοπτικές για πραγματική αλλαγή προσφέρει αυτή η εκλογή, αν υπάρχει;
Η κραυγαλέα κραυγή του κ. Tatar, η οποία τον κέρδισε τις τελευταίες εκλογές, ήταν το δικαίωμα ενός λαού για αυτοδιάθεση μέσω μιας λύσης δύο κρατών που βασίζεται στην "κυρίαρχη ισότητα". Υποστηρίζει ότι το αρχικό Κυπριακό Σύνταγμα ήταν η ίδια μια μορφή ομοσπονδίας που κατέρρευσε εντός τριών ετών και ότι όλες οι επόμενες προσπάθειες τα τελευταία 62 χρόνια για να αναβιώσουν αυτό το μοντέλο απέτυχαν. Υποστηρίζει λοιπόν ότι το μέλλον πρέπει να βρίσκεται σε δύο κυρίαρχα κράτη που συνυπάρχουν στο νησί. Επιμένει επίσης ότι η παρουσία της Τουρκίας στο Βορρά παραμένει ζωτικής σημασίας για την ασφάλεια των Τουρκικών Κύπριων, υπενθυμίζοντας τη βία που προηγήθηκε της τρέχουσας εδαφικής διαίρεσης.
Προειδοποιεί τις στρατιωτικές συμμαχίες της ελληνικής Κύπριου με το Ισραήλ, τις ΗΠΑ και τη Γαλλία και τα νέα συστήματα ραντάρ και πυραύλων ως υπαρξιακές απειλές. Αυτό τροφοδοτεί την ώθηση του για τους Τούρκους Κύπριους να εδραιώσουν το κράτος τους για να αντέξουν τις εξωτερικές πιέσεις.
Ο κ. Erhurman υποστηρίζει ότι μια ομοσπονδιακή λύση θα εξυπηρετούσε καλύτερα τόσο του Τούρκους όσο και τους Έλληνες Κύπριους. Ορίζει ένα «μοντέλο της ομοσπονδιακής κυβέρνησης» ως «δύο πολιτικά ίσα συστατικά κράτη υπό μια ενιαία ομοσπονδιακή οροφή, καθένα από τα οποία ασκεί αυτοδιοίκηση ενώ μοιράζεται μια διεθνή νομική προσωπικότητα και μία έδρα στα Ηνωμένα Έθνη». Όλες οι εξουσίες θα μεταβιβαστούν στα συστατικά κράτη, εκτός από εκείνες που αφορούν τις εξωτερικές υποθέσεις, τις σχέσεις, τις σχέσεις της ΕΕ, τις τραπεζικές και τις υποδομές σε ολόκληρο το νησί.
Για να διευκρινιστεί, τον Απρίλιο του 2024 ο Erhurman δήλωσε: "Δεν μιλάμε για την επιστροφή κάτω από το ελληνικό κυπριακό κράτος. Μιλάμε για την καθιέρωση εταιρικής σχέσης με βάση την πολιτική ισότητα, όπως δύο συστατικά κράτη που σχηματίζουν μια ομοσπονδία που αναγνωρίζεται από τη διεθνή κοινότητα". Τονίζει επίσης ότι οι όροι οποιουδήποτε διακανονισμού πρέπει να ενσωματωθούν στον πρωτοβάθμιο νόμο της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Αποδέχεται τη συμφωνηθείσα αρχή του ΟΗΕ για τη Bizonality και την Bicommunality, σύμφωνα με την οποία κάθε κοινότητα διέπει μια καθορισμένη γεωγραφική ζώνη.
Τόσο ο Tatar όσο και ο Erhurman βλέπουν το πεδίο συνεργασίας μεταξύ των δύο κοινοτήτων για το εμπόριο, τους φυσικούς πόρους και την ενέργεια (συμπεριλαμβανομένων των υδρογονανθράκων), το περιβάλλον και την αλλαγή του κλίματος, την αντίδραση σε καταστροφές, τη διαχείριση των αποβλήτων, τη δημόσια υγεία, την πολιτική προστασία και την αποκατάσταση της πολιτιστικής κληρονομιάς.
Οι ελληνικοί κυπριακοί πολιτικοί σε όλο το πολιτικό φάσμα δηλώνουν ότι μια λύση δύο κρατών είναι εντελώς έξω από το ερώτημα για να εξετάσουν ακόμη και. Δεν υπήρξε σαφής εξήγηση για το γιατί αυτό θα πρέπει να συμβαίνει, ως εναλλακτική επιλογή παράλληλα με το "ομοσπονδιακό" μοντέλο. Ίσως η άγραφη πραγματικότητα είναι ότι αυτό είναι απαράδεκτο για ιδεολογικούς λόγους. Για μερικούς, παρά την παρουσία της Κοινότητας της Τουρκικής Κύπης και την ιδιοκτησία της γης στο νησί για σχεδόν μισή χιλιετία, η Κύπρος θεωρείται αποκλειστικά ελληνική και οποιαδήποτε κατανομή ξεχωριστού εδάφους σε αυτούς θα θεωρούσε ως προδοσία του ελληνισμού.
Ωστόσο, η έννοια της λύσης δύο κρατών δεν είναι μια παράλογη ιδέα και δεν είναι μια νέα ιδέα στην Κύπρο. Αυτή είναι η τρέχουσα πολιτική της Ελληνικής Κυπριακής Διοίκησης για το Ισραήλ και την Παλαιστίνη. Από το 1988, η Κύπρος έχει αναγνωρίσει την Παλαιστίνη και υποστήριξε μια λύση δύο κρατών με βάση τα σύνορα του 1967, με την Ανατολική Ιερουσαλήμ ως Παλαιστινιακή Πρωτεύουσα. Είναι επίσης ευρέως αναγνωρισμένο ότι ο πρώην Πρόεδρος Νίκος Αναστασιάδης έθεσε τη δυνατότητα μιας λύσης δύο κρατών με τον τουρκικό υπουργό Εξωτερικών Mevlut Cavusoglu στο Crans-Montana το 2017. Εξετάζω γιατί θα μπορούσε να το κάνει σε άλλο άρθρο.
Μια λύση δύο κρατών προσφέρει πολλά που θα μπορούσαν να ωφελήσουν την ελληνική κυπριακή κοινότητα. Μετά από 51 χρόνια αδιέξοδο, θα κέρδιζε αυξημένη επικράτεια - ο Maras (Varosha), ο Guzelyurt (Morphou) και η ζώνη buffer - η επίλυση των θεμάτων ιδιοκτησίας μέσω των ανταλλαγών γης, της αυτόνομης διακυβέρνησης και ίσως το σημαντικότερο, ένα ειρηνικό μέλλον στις οποίες οι σχέσεις μεταξύ της Τουρκίας, της Ελλάδας και των κυπριακών κοινοτήτων είναι αρμονικές, παρέχοντας μια ισχυρή διαπραγμάτευση για το εμπόριο, τη βιομηχανία και τους πολίτες. Οικονομικά, η Κύπρος θα μπορούσε να γίνει η νέα Σιγκαπούρη.
Τι γίνεται με το "ομοσπονδιακό" μοντέλο που υποστήριζε ο Erhurman; Ναι, αυτό θα μπορούσε επίσης να λειτουργήσει θεωρητικά. Αλλά αν συμβαίνει αυτό, γιατί δεν συνέβη σε δεκαετίες διαπραγματεύσεων;
Ίσως ο τελευταίος ελληνικός Κύπρος ηγέτης Τάσος του Παπαδόπουλος τον Απρίλιο του 2004, σε σχέση με το σχέδιο Annan, ένα άλλο ομοσπονδιακό μοντέλο, ρίχνει φως στη σκέψη πίσω από το αίνιγμα που αντιμετωπίζει την ελληνική κυπριακή κοινότητα. Δηλώνει: "Μου δόθηκε ένα κράτος, δεν θα παραδώσω μια κοινότητα", η οποία δείχνει ότι για πολλούς, ένα ομοσπονδιακό μοντέλο ανταλλαγής εξουσίας θα θεωρηθεί επίσης ως πώληση.
Καμία ποσότητα διαπραγμάτευσης δεν θα οδηγήσει σε θετικά αποτελέσματα, εκτός εάν υπάρχει βαθιά αλλαγή στο μυαλό των ανθρώπων, μακριά από τον εθνικισμό και προς τις καθολικές αξίες, την προώθηση της εμπιστοσύνης, της εμπιστοσύνης και της προθυμίας να συμβιβαστεί χωρίς να φοβόμαστε τις χειρότερες συνέπειες της αλλαγής. Η απουσία αυτού πρέπει σίγουρα να είναι ο λόγος για τον οποίο οι διαπραγματεύσεις έχουν αποτύχει για τόσο πολύ καιρό, ανεξάρτητα από τον πολιτικό προσανατολισμό και των δύο πλευρών - δεξιά ή αριστερά.
Αυτό που έχει χαθεί από το 2004 είναι ειλικρίνεια. Προτείνω μια νέα λέξη για το αγγλικό λεξικό της Οξφόρδης που περιγράφει την τρέχουσα φύση του λόγου. Είναι "nogotiation". Αυτό είναι όπου οι άνθρωποι γνωρίζουν ότι ένα θετικό αποτέλεσμα είναι "no-go", και πράγματι χρειάζεται θετικά να αποφευχθεί, αλλά εξακολουθούν να θέλουν να περάσουν από τη διαδικασία των διαπραγματεύσεων προκειμένου να αντιμετωπίσουν το μειρές κίνητρό τους: να δημιουργήσουν τα σωστά οπτικά για τα αντίστοιχα ακροατήρια τους. Είναι μια λέξη όπως mocktail και banoffee, αλλά όχι τόσο ευχάριστη.
Ο Fahri Zihni είναι πρώην Πρόεδρος του Συμβουλίου των Τουρκικών Κυπριακών Συλλόγων (Ηνωμένο Βασίλειο), πρώην σύμβουλος πολιτικής στο γραφείο του Υπουργικού Συμβουλίου του Ηνωμένου Βασιλείου και πρώην πρόεδρος της κοινωνίας της Διοίκησης ΤΠ του Ηνωμένου Βασιλείου
