Интервью Элени Ниш
Некрополь - это хореографическая и документальная работа об неизвестных телах - острое размышление о продолжающейся человеческой трагедии на границах Европы. Интегрируя анализ данных, хореографические жесты и документальные практики, Аркади Зайдес и его команда углубились в практику судебной экспертизы, чтобы представить себе новый виртуальный депозитарий, отображающий остатки Мэнни, чьи смерти остаются в основном с этим. Этот архив, раскрывающий картографию, сделанную невидимой, простирается по всему пространству и времени, объединяя мифологии, истории, географии и анатомию тех, кто нашла свой путь в некрополис. Хотя в городе мертвых нет тел, с которыми не нужно танцевать, это предварительно это злоупотребление - коллективное тело некрополиса - которое Заидс оживляет.
Мы поговорили с Аркади Зайдесом, который собирается исполнить «некрополис», на сцене театра Риальто, в рамках фестиваля открытых дверей 2025 года, сохраняя память о тех, кто погиб в поисках лучших дней.
Некрополис… почему «некрополь». С чем дело с темой вашей производительности?
Проект Necropolis возник в результате открытия Объединенного списка смертей беженцев, тщательно составленного United для межкультурных действий-сеть сотен антирасистских организаций по всей Европе. С 1993 года его члены собрали одну из наиболее наибольшей от трети людей, большинство из которых не обозначены, которые погибли на миграционных маршрутах в направлении Европы. Некрополис сосредотачивается на память и оплакивает эти жизни-коллектив, чей докладчик все чаще исчезал от публичного дискурса с момента так называемого «кризиса беженцев», даже когда смерть и исчезновение на миграционных маршрутах продолжают расти.
Название проекта происходит от древнего слова для захоронения: некрополис, «Город мертвых». Символично, что это вызывает невидимое и оберенное сообщество, которое бросает нам вызов, живым, на нашу ответственность перед ними. В то же время он активирует творческую силу самого слова: мифический город, не связанный ни в одном месте, но существует как мета-структура-кладбище кладбищ, ведущих его тень в истории и географии Европы.
Там, где не было выполнено вскрытие, и не записано название, сцена предлагает символическую замену: ритуал признания, отрицаемый в жизни.
Что побудило вас создать спектакль с этой темой?
Мотивация для некрополя происходит из -за неотложной необходимости противостоять молчанию, связанном с бесчисленными жизнями, погибшими на миграционных маршрутах Европы - жизнь часто уменьшается до числа или невидимым вообще. Ответы проекта на это отсутствие, ища способы отметить, документировать и дать Presnce тем, кто был исключен из общественной памяти.
Задуманная как продолжающийся исследовательский проект, Necropolis разворачивается в основном за пределами театрального пространства, с усилиями по борьбе с архитектурой THIM в более широких усилиях по борьбе с архитектурой этого появления. Центральным в этом расследовании является практикующий врач-грави-грави-грави-грави, принадлежащие людям, которые продлятся своей жизнью на границах ЕС. Эта практика включает в себя сочетание архивных исследований и исследований на месте площадки, проведенных в сотрудничестве с художественными структурами, которые приглашают проект, а также местные сообщества, неправительственные организации и власти кладбища. Каждая презентация проекта в новом месте, таким образом, расширяет растущий архив документированных могил, превращая его в картографию отсутствия и стирания, которая бросает вызов невидимости этих смертей в официальном повествовании.
Полученный постоянно развивающийся архив не только записывает местоположения могил, но и обнажает бюрократическую, политическую и технологическую инфраструктуру, которые определяют, кто оплачивается, запоминается или не отмечает земли. Получив эту документацию в публичное представление, Necropolis стремится объединить акты свидетельских показаний, воспоминаний и сопротивления - превращаясь на сцену во временный форум для расчета насилия, надписанного в европейском пограничном режиме.
Какие элементы мы обнаруживаем в вашем выступлении?
Производительность разворачивается в двух частях, каждая из которых обращается к четкому измерению криминалистики. Первая часть превращается в криминалистику ландшафта - картографическую практику, которая переосмысливает европейскую территорию путем картирования мест захоронения тех, кто погиб, пытаясь достичь ее. Проецируемые на сцене в виде булавок на границе раздела Google Earth, эти могилы являются не просто координатами, а маркерами системного сбоя, образуя неофициальную карту Европы, формированную не политическими границами, а по смертельным порогам США. Этот акт картирования сопротивляется стимул, раскрывая жизнь, которые были стерты из официального дискурса, но остаются в надписи в жизненном опыте.
Вторая часть переходит к криминалистике тела, проведя моделируемое судебное исследование, которое следует за хореографией процесса автотенцификации. В отличие от абстракции первой части, этот раздел поднимает интимную близость аудитории с физическими последствиями насилия границы путем сборки объектов, которые выпускники напоминают человеческий кусочек. Здесь производительность стремится восстановить достоинство, сосредотачивая внимание на телах, обычно пренебрегая институциональными системами и лишены процесса идентификации. Там, где не было выполнено вскрытие, и не записано название, сцена предлагает символическую замену: ритуал признания, отрицаемый в жизни.
К сожалению, мы живем в тот момент, когда культура сталкивается с постоянным давлением: бюджеты сокращаются, институциональная поддержка подготовительна, и свобода рисков, особенно в искусстве, все чаще защищается.
Как «некрополь» боготворяется людьми, которые пытаются его прочитать?
Кораблекрушение, которое произошло 3 октября 2013 года, у побережья Лампедузы, может отметить начало так называемого «миграционного кризиса». После катастрофы премьер -министр Италии Энрико Летта предоставил итальянскому гражданству 372 человека, которые погибли. В то же время 155 выживших с того же корабля были помещены в центр повреждения, лишенные прав. Это событие направляет трагический парадокс Европы, а также место желания и место смерти. Для многих, кто пытается пересечь, Европа представляется как место защиты, процветания и достоинства - земля, которая стоит рисковать своей жизнью. Тем не менее, на самом деле он часто раскрывает себя как «некрополь», город мертвых, где принадлежит принадлежность только после смерти, в то время как выживание встречается с подозрением, заключением в бюрократических и физических границах, дегуманизацией и исключением.
Очень интересно, что ваша производительность имеет ценность документа? Это непосредственная хореографическая и документальная работа об неизвестных органах, которые пытаются достичь Европы, стремясь спасти свою жизнь от того, что происходит на их родине, ищет лучшее будущее. С какими проблемами вы сталкиваетесь при разработке своей работы в условиях «непрерывного»?
Очевидная проблема в разработке некрополиса в этом «непрерывном» состоянии заключается в том, что самая информация, которую мы носит -имена, местоположения, следы жизни -систематически становятся невидимой. Европейские пограничные режимы деятельность затмевает и нормализует эти текущие смерти, рассматривая их как статистическую неизбежность, а не как человеческие трагедии. Другими словами, чем больше эти смерти продолжаются, тем больше их стирания становится институционализированным, что делает нашу архивную и хореографическую работу актом сопротивления.
Кроме того, расширение архива, которое мы собираем, в конечном итоге зависит от циркуляции производительности. В этом смысле некрополис похож на многие произведения искусства, которые развиваются посредством встреч и контекста, но здесь ставки особенно ощутимы: для получения большего количества могил и геолокализации проект должен продолжать путешествовать по новым населенным пунктам, где исследования на площадке могут проводиться в сотрудничестве с сообществами, НПО и другим актером на земле. Каждое исполнение генерирует новые идеи, углубляя архив и гарантируя, что эти жизни задокументированы и запоминаются.
К сожалению, мы живем в тот момент, когда культура сталкивается с постоянным давлением: бюджеты сокращаются, институциональная поддержка подготовительна, и свобода рисков, особенно в искусстве, все чаще защищается. Программирование, которые бескомпромиссно связаны с политическими вопросами, все более сложны. Программисты боятся рисковать и подталкивают их финансирующие органы, чтобы расставить приоритеты в безопасных, продаваемых производствах, которые гарантируют количество аудитории и избегают противоречий, а не работы, которые требуют критической рефлексии или противодействия неудобным истинам.
Надежда на адское будущее?
Сейчас трудно добраться, поскольку геноцид в Израиле - Палестину, регион, где я жил большую часть своей жизни, продолжается с разрушительной силой. Тем не менее, некрополис сам воплощает в себе форму надежды: надежда, что благодаря коллективной памяти, свидетельству и художественной практике мы можем сопротивляться стиранию и восстановлению пространств для траура и подотчетности. Я хочу, чтобы этот проект продолжит расти как общее усилие, расширяясь благодаря вкладу местных сообществ, активистов и учреждений в разных географиях. При этом это может помочь построить транснациональную солидарность, которая противостоит фрагментации и страху, способствующему нынешнему политическому климату. Если есть надежда, это возможность того, что искусство может создать временные пространства признания - какими бы хрупкими - где мертвые не забываются, и где жизнь призвана представить себе другое будущее.
Некрополис (FR)
Аркади
Производительность
Суббота 10.04.2025
20:30 Продолжительность: 45 '
Театр Риальто
Билеты: € 10–12 @ rialto.intketket.com
Возраст: 16+
Английский с греческими хитростями
Для получения дополнительной информации о фестивале, здесь.
