Η παραδοχή της Παναγίας είναι μια από τις σημαντικότερες και πιο σεβαστές διακοπές στην ορθόδοξη παράδοση. Και στην Κύπρο και στην Ελλάδα - είναι επίσης ένα κρατικό Σαββατοκύριακο.
Στο νέο στυλ, οι διακοπές πέφτουν στις 15 Αυγούστου, εξ ου και το ελληνικό του όνομα "DeCapendavgustos". Οι διακοπές προηγούνται από μια περίοδο αυστηρής νηστείας. Η θέση παραδοχής είναι η συντομότερη στην Ορθόδοξη Εκκλησία, διαρκεί δύο εβδομάδες (από την 1η έως τις 14 Αυγούστου).
Η ιστορία του φεστιβάλ υπόθεσης έχει τις ρίζες τους στις πρώτες χριστιανικές παραδόσεις. Η μητέρα του Θεού, η Μαρία, έχοντας ζήσει μια μακρά και ευσεβής ζωή, πέθανε στην Ιερουσαλήμ που περιβάλλεται από τους αποστόλους. Λίγο πριν από το θάνατό της, οι απόστολοι, που στη συνέχεια κήρυξαν σε διάφορα μέρη του κόσμου, μεταφέρθηκαν με θαυμασμό στην Ιερουσαλήμ για να αποχαιρετήσουν τη μητέρα του Ιησού. Μόνο ο απόστολος Θωμάς δεν έφτασε στην τελευταία συνάντηση.
Τρεις ημέρες μετά το θάνατο της Μαρίας, ήθελε επίσης να πει αντίο στην Παναγία. Αλλά όταν το φέρετρο ήταν ανοιχτό, αποδείχθηκε ότι το σώμα της Μαρίας εξαφανίστηκε. Δηλαδή, η μητέρα του Θεού ήταν στο σώμα ανέβηκε στον ουρανό, όπου ο Ιησούς την στέφθηκε ως βασίλισσα του ουρανού.
Οι διακοπές της παραδοχής έχουν ένα βαθύ πνευματικό νόημα. Πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι η ελπίδα για την Κυριακή. Η υπόθεση της Μαρίας και της επακόλουθης σύλληψής της στον ουρανό συμβολίζει τη μετάβαση από την γήινη ζωή σε ουράνια. Μοιάζει με τους πιστούς ότι ο θάνατος δεν θεωρείται το τέλος της ζωής, αλλά μόνο από τη μετάβαση στην αιωνιότητα με τον Θεό. Η ένταξη της Μαρίας στον ουρανό χωρίς σωματικές ροές υπενθυμίζει ότι η ιστορία του κόσμου μας θα τελειώσει με τη δεύτερη έλευση του Ιησού Χριστού και την καθολική ανάσταση ανθρώπων σε μετασχηματισμένα σώματα. Το πρώτο άτομο που έλαβε ένα νέο μετασχηματισμένο σώμα, που δεν υπόκειται στους νόμους του υλικού κόσμου, ήταν η Μαρία.
Η υπόθεση της Παναγίας δεν είναι τόσο ιστορικό γεγονός ως μια σημαντική πνευματική κατευθυντήρια γραμμή που μοιάζει με τους πιστούς της αιωνιότητας και του τελικού στόχου της χριστιανικής ζωής. Διδάσκει την ταπεινότητα, την ελπίδα και την πίστη στη θεία αλιεία, ενισχύοντας τη σχέση μεταξύ των γήινων και των ουράνιων.
